Results for 'Felipe Bravo Osorio'

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  1.  41
    Environmental Ethics and Science: Resilience as a Moral Boundary.Felipe Bravo Osorio - 2017 - Journal of Agricultural and Environmental Ethics 30 (1):121-134.
    Science has always been tightly associated with environmental ethics in a way traditional ethics has not. However, despite this proximity, science has had a merely informational role, where it must inform ethics but not intervene in ethical judgment. Science is seen as an amoral enterprise, requiring an ethics rather than recommending one. In this paper I try to go against this common view. First, I give a critique of the naturalistic fallacy following the lines of Frankena. Then I go on (...)
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  2.  37
    Towards an Ethic of Ecological Resilience.Felipe Bravo-Osorio - 2023 - Ethics, Policy and Environment 26 (3):359-373.
    In this paper I use the concept of ecological resilience as a basis for a moral approach to the environment. Particularly, I propose a reformulation of Leopold'ss moral principle, central to ecocentrism, through the lense of ecological resilience. I will do this by, first, reviewing the main assumptions of ecocentrism and resilience ethics. I will then focus on the concept of resilience and its philosophical description, and I will try to further develop resilience ethics by reformulating the resilience principle and (...)
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  3.  42
    Rasgos transtextuales Del surrealismo argentino en revista qué.Felipe Gamboa Bravo - 2017 - Alpha (Osorno) 45:343-351.
    Resumen: El presente trabajo intenta analizar los elementos críticos a la base de aquella suerte de prescripción que Edward Said formulara a los intelectuales bajo la célebre consigna de “decir las verdades al poder”, esto es, de interpelar públicamente al poder -político, económico, religioso, militar- frente a toda evidencia de injusticia, inconsistencia o turbia manipulación en su operar. En tanto tal, y a partir de nuestra lectura de Said, delimitamos cinco dilemas que el intelectual ha de resolver, en tanto requisitos (...)
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  4. The value of testimonial-based beliefs in the face of AI-generated quasi-testimony.Felipe Alejandro Álvarez Osorio & Ruth Marcela Espinosa Sarmiento - 2024 - Aufklärung 11 (Especial):25-38.
    The value of testimony as a source of knowledge has been a subject of epistemological debates. The "trust theory of testimony" suggests that human testimony is based on an affective relationship supported by social norms. However, the advent of generative artificial intelligence challenges our understanding of genuine testimony. The concept of "quasi-testimony" seeks to characterize utterances produced by non-human entities that mimic testimony but lack certain fundamental attributes. This article analyzes these issues in depth, exploring philosophical perspectives on testimony and (...)
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  5.  20
    Sujeição e Resistência.Felipe Gonçalves Silva, Graziella Alcântara Mazzei & Milena Martin Bravo - 2024 - Dissertatio 58:176-197.
    Este artigo reconstrói as objeções dirigidas por Amy Allen ao modelo de sujeição contido nopensamento de Judith Butler. Em suas obras The Power of the Feminist Theory (1999) e The Politics ofOur Selves (2008), Allen atribui fragilidades políticas ao modelo de Butler em função do destinoinevitavelmente subordinante vinculado aos processos de sujeição. Apesar de suas críticas, entretanto,questionamos a capacidade de Allen superar por completo as consequências negativas vinculadas àtese da “subordinação necessária”, o que poderia comprometer seu próprio modelo de resistênciadesenvolvido (...)
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  6.  7
    Hannah Arendt : el Estado, el individuo y la banalidad.Felipe Osorio Gómez - 2012 - Medellín, Colombia: Universidad de Medellín.
  7.  60
    La relevancia de la pregunta normativa para el enfoque responsabilista en epistemología de las virtudes y la posibilidad de una epistemología deontológica.Felipe Alejandro Álvarez Osorio - 2024 - Revista de Filosofia: Universidad Católica de la Santísima Concepción 23 (1):181-200.
    En este artículo se cuestiona el desempeño del enfoque responsabilidad en epistemología de las virtudes para responder a la pregunta normativa. Para ello, se indica que el concepto de virtud no es suficiente para dar cuenta los motivos de nuestros actos epistémicos ni individual ni socialmente, por lo que se sugiere recurrir a una reconstrucción de la epistemología del testimonio kantiana para mostrar cómo la ética subyacente a dicha propuesta permitiría concebir una teoría del conocimiento basada en una alternativa que (...)
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  8. Epistemología del testimonio kantiana y la akrasia (moral) epistémica.Felipe Alejandro Álvarez Osorio - 2023 - Otrosiglo 7 (2):301-322.
    En este artículo se emplea la epistemología del testimonio kantiana para analizar el concepto de _akrasia _epistémica (es decir, creer que p cuando se tienen motivos de orden epistémico para sostener que ¬p) en el caso de las teorías conspirativas. Se señala que las personas suelen mantener esa clase de discursos por motivos sociales (e.g. Pertenecer a un grupo que comparte esas ideas) antes que por una genuina incomprensión de la evidencia como tal, de modo que el problema es fundamentalmente (...)
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  9.  93
    ¿Una base ética implicada en el procedimentalismo epistémico de Estlund?Felipe Alejandro Álvarez Osorio - 2023 - Revista Ethika+ 8:37-52.
    En este artículo se argumenta que el procedimentalismo epistémico de Estlund, en tanto que modelo democrático, requiere de disposiciones éticas mínimas que no son explicitadas en la propuesta. Para mostrar este punto, aborda la propuesta de Estlund desde la noción de modelo democrático de Macpherson. Con esto, se advierte que las disposiciones éticas mínimas que configurarían una base ética implícita en el procedimentalismo epistémico serían tres: una disposición frente al conocimiento que involucra el proceso; otra frente al procedimiento democrático mismo; (...)
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  10.  12
    (1 other version)Epistemología del testimonio kantiana y la akrasia (moral) epistémica.Felipe Álvarez Osorio - 2024 - Otrosiglo 7 (2):301-322.
    En este artículo se emplea la epistemología del testimonio kantiana para analizar el concepto de _akrasia _epistémica (es decir, creer que _p_ cuando se tienen motivos de orden epistémico para sostener que _¬p_) en el caso de las teorías conspirativas. Se señala que las personas suelen mantener esa clase de discursos por motivos sociales (e.g. Pertenecer a un grupo que comparte esas ideas) antes que por una genuina incomprensión de la evidencia como tal, de modo que el problema es fundamentalmente (...)
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  11.  76
    TOBIES GRIMALTOS y SERGI ROSELL. Mentiras y engaños. Una investigación filosófica. Madrid: Cátedra, 2021. [REVIEW]Felipe Álvarez Osorio - 2023 - Resonancias Revista de Filosofía 16:175-179.
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  12.  7
    Investigación científica y sociedad: de la construcción del objeto de estudio a la complejidad interdisciplinaria en la ciencia.Felipe González Ortiz, Niño Martínez, José Javier, Abraham Osorio Ballesteros & René Arenas Rosales (eds.) - 2015 - Toluca, México: Universidad Autónoma del Estado de México, Secretaría de Investigación y Estudios Avanzados.
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  13.  20
    Cómo hablar al rey. Las cartas de fray Pedro de Ayala, obispo de Nueva Galicia.Eva Bravo-Garcia - 2024 - Araucaria 26 (55).
    Las relaciones con el poder son una práctica ineludible de todo aquel individuo que pasaba a América. Fray Pedro de Ayala, franciscano, obispo de Nueva Galicia (1561-1569) tuvo que desempeñarse, como religioso y gobernante, en esta difícil tarea de congeniar voluntades: de una parte, la sociedad civil y, de otra, los intereses espirituales de las personas encomendadas a su tarea episcopal. Sus cartas al rey Felipe II ofrecen el testimonio directo del hombre contra el entorno social y geográfico de (...)
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  14. Grande Sertão: Veredas by João Guimarães Rosa.Felipe W. Martinez, Nancy Fumero & Ben Segal - 2013 - Continent 3 (1):27-43.
    INTRODUCTION BY NANCY FUMERO What is a translation that stalls comprehension? That, when read, parsed, obfuscates comprehension through any language – English, Portuguese. It is inevitable that readers expect fidelity from translations. That language mirror with a sort of precision that enables the reader to become of another location, condition, to grasp in English in a similar vein as readers of Portuguese might from João Guimarães Rosa’s GRANDE SERTÃO: VEREDAS. There is the expectation that translations enable mobility. That what was (...)
     
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  15.  57
    Who Should Do Replication Labor?Felipe Romero - 2018 - Advances in Methods and Practices in Psychological Science 1 (4):516-537.
    . Scientists, for the most part, want to get it right. However, the social structures that govern their work undermine that aim, and this leads to nonreplicable findings in many fields. Because the social structure of science is a decentralized system, it is difficult to intervene. In this article, I discuss how we might do so, focusing on self-corrective-labor schemes. First, I argue that we need to implement a scheme that makes replication work outcome independent, systematic, and sustainable. Second, I (...)
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  16.  36
    Music Influences Hedonic and Taste Ratings in Beer.Felipe Reinoso Carvalho, Carlos Velasco, Raymond van Ee, Yves Leboeuf & Charles Spence - 2016 - Frontiers in Psychology 7.
  17. Tina y Lu.Juan Felipe Arroyave - 2010 - Escritos 18 (40):235-238.
    “Hay un amplio cielo azul. Debajo estoy yo, parada en una esquina del jardín. Mucha gente conoce a mis padres, y la mayoría me conoce a mí; algunos conocen el jardín y hay quienes inclusive caminaron hasta este rincón. Pero yo, entre todas las personas que hay bajo el cielo, soy la única que conoce a este pequeño retoño de manzana. Por eso puedo decir sin insolencia que en realidad me pertenece, porque cuando estoy lejos no le queda más remedio (...)
     
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  18. Basic study designs.Alexandra Gomez, Felipe Fregni & Vera Novak - 2018 - In Felipe Fregni & Ben M. W. Illigens, Critical thinking in clinical research: applied theory and practice using case studies. New York, NY: Oxford University Press.
     
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  19.  16
    Responsividad y corresponsividad desde una perspectiva fenomenológica.Bernhard Waldenfels, Jose-Luis Luna-Bravo & Natalia Rodríguez-Martín - forthcoming - Estudios de Filosofía (Universidad de Antioquia).
    En este artículo utilizaré términos como “responsivo” y “responsividad”. Estos términos no forman parte de la filosofía tradicional. Se hicieron indispensables para mi propio pensamiento cuando intenté desarrollar una teoría de la extrañeza (Fremdheit) radical. En este artículo desarrollo los rasgos básicos de esta responsividad en la que están implicados los otros. Metodológicamente, me guío por una variante de la fenomenología responsiva que ha de entenderse como una fenomenología fundada en el cuerpo. Para ello es crucial el descenso a una (...)
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  20.  10
    Responsivity and co-responsivity from a phenomenological perspective.Bernhard Waldenfels, Jose-Luis Luna-Bravo & Natalia Rodríguez-Martín - 2025 - Estudios de Filosofía (Universidad de Antioquia) 71:198-214.
    In this article, I will use terms such as “responsive” and “responsivity”, that became indispensable for my own thinking when I tried to develop a theory of radical Fremdheit. In this article I develop the basic features of this responsivity in which others are involved. Methodologically, I am guided by a variant of responsive phenomenology that is to be understood as a phenomenology grounded in the body. Crucial to this is the descent into a radical form of experience that precedes (...)
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  21.  12
    La hospitalidad hecha canto. El canto como acogida a partir del Cap. VIII de La Odisea de Homero.Felipe Agudelo Olarte - 2021 - Tábano 18:93-102.
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  22. Resulta evidente que la medicina es una de las actividades humanas más ligadas al desarrollo de las tecnociencias y ello pudiera conducirnos a suponer que la práctica de la medicina, en virtud de sus fundamentos.Luis Felipe Abreu-Hernández, Gabriela de la Cruz-Flores & Gustavo Contreras-Mayén - 2010 - Ludus Vitalis 18 (33):203-215.
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  23.  30
    Žižek, Slavoj. . Repetir Lenin. Madrid: Akal. ISBN: 978-84- 460-1860-5. Número de páginas: 157.Juan Felipe González Jácome - 2015 - Universitas Philosophica 32 (65):312-327.
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  24. La amistad desde Gilgamesh a Cervantes y Shakespeare: un apunte desde la literatura.David Felipe Arranz Lago - 2010 - Critica: La Reflexion Calmada Desenreda Nudos 60 (966):72-77.
    La amistad concebida como indica el Diccionario de la RAE en su primera acepción como "afecto personal, puro y desinteresado, compartido con otra persona, que nace y se fortalece con el trato "ha sufrido modificaciones a lo largo de la historia. A nadie se le oculta que estamos viviendo tiempos difíciles para la amistad en nuestra sociedad del tiempo líquido, según el sociólogo Zygmunt Barman, donde no precisamente el desinterés ni la pureza caracterizan las relaciones interpersonales. De hecho, en su (...)
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  25.  26
    Filosofia em um novo século.John Searle & Felipe Sousa - 2009 - Filosofia Unisinos 10 (2):203-220.
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  26.  40
    #FeesMustFall as social movement and emancipatory politics? Moving towards an apocalyptic theological praxis outside the limits of party politics.Felipe G. K. Buttelli & Clint Le Bruyns - 2017 - HTS Theological Studies 73 (3).
    This article proposes three reflexive movements. The first one offers an introduction to Fees Must Fall, pointing to some aspects that allow us to understand it as a social movement and some of its basic features. The second movement is a theoretical one, constructing the notion of emancipatory politics. It is based on the distinctions suggested by Jacques Rancière between ‘police and politics’ and by Michael Neocosmos between ‘excessive and expressive’ politics. It will also present the Freirean notion of ‘conscientisation (...)
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  27.  13
    La pacificación de la existencia. Marcuse y su propuesta de superación de la sociedad represiva.Carlos Alberto Osorio Calvo - 2018 - Praxis Filosófica 45:85-106.
    En el presente trabajo se hace una exposición del papel que juega, dentro de la propuesta de análisis de la sociedad que hace el filósofo Herbert Marcuse, la idea de represión sobrante o sobre represión en las sociedades contemporáneas. Para esta exposición se tomarán como referencias básicas los análisis aportados por dos obras del autor: Eros y Civilización y Un Ensayo Sobre la Liberación. Aunque estas serán las obras base en las que se rastrearán los argumentos que aporta el autor (...)
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  28. History. How to be human : a historical approach.Felipe Fernández-Armesto - 2011 - In Malcolm Jeeves, Rethinking human nature: a multidisciplinary approach. Grand Rapids, Mich.: William B. Eerdmans Pub. Co..
     
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  29. El yo puro y la reducción fenomenológica.Íngrid Loriet Osorio Quintero - 2013 - In Germán Vargas Guillén, La región de lo espiritual en el centenario de la publicación de Ideas I de E. Husserl. Bogotá, Colombia: Universidad Pedagógica Nacional.
     
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  30.  6
    Lecciones de filosofia de la educacion.Luís Felipe Alarco - 1954 - Lima: Mejia Baca & Villanueva.
  31. Nicolai Hartmann y la idea de la metafísica.Luis Felipe Alarco - 1943 - Lima, Peru: [Lib. e Imp. D. Miranda].
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  32.  10
    Sócrates y Jesús ante la muerte.Luís Felipe Alarco - 1972 - Lima,: Universidad Nacional Mayor de San Marcos, Dirección Universitaria de Biblioteca y Publicaciones.
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  33. Study population.Sandra Carvalho & Felipe Fregni - 2018 - In Felipe Fregni & Ben M. W. Illigens, Critical thinking in clinical research: applied theory and practice using case studies. New York, NY: Oxford University Press.
     
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  34.  14
    La polémica Kelsen-Schmitt: un debate jurídico en torno a la Modernidad.Felipe Curcó Cobos - 2013 - Dianoia 58 (71):79-103.
    Aunque el debate jurídico entre Hans Kelsen y Carl Schmitt ha sido extensamente discutido y analizado, rara vez se lo sitúa en el marco de la disputa entre el mundo político antiguo y el moderno. La pérdida de este punto central de referencia impide focalizar la raíz filosófica de fondo en la polémica entre ambos autores, a saber, una batalla entre dos modelos alternativos de racionalidad política y moral. Uno es el antiguo (reivindicado por Schmitt) y otro el moderno (defendido (...)
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  35. Lo rescatable de la religión para el mundo de hoy.Hugo Celso Felipe Mansilla - 2004 - Diálogo Filosófico 58:61-78.
    La cultura tiene por tarea esencial brindar un entorno de estabilidad a la especie humana. El hombres, en cuanto ser incompleto, tiene que ponerse constantemente en cuestión e interpretarse siempre de nuevo; para ello precisa de apoyos, paradigmas y ejemplos, y la religión fue durante larguísimo tiempo el principal de todos ellos. Hace falta hoy en día, como en cualquier época pasada, algún vínculo emotivo, obviamente relacionado con la ética, que impida la descomposición social y moral, un peligro inherente a (...)
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  36. La noción de ambivalencia en Jacques Ellul.Andrés Felipe Peralta Sánchez - 2003 - Revista de Filosofía de la Universidad de Costa Rica 41 (103):117-126.
     
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  37.  9
    pensamiento de Marx como modelo para la filosofía práctica.Christopher Felipe Aguayo Sánchez - 2020 - Luxiérnaga - Revista de Estudiantes de Filosofía 10 (20):39-58.
    Mucho se ha escrito sobre las diversas teorías filosóficas que ayudan al hombre en su conocimiento y enriquecen su sabiduría de forma excepcional, aquí ahora, analizaremos parte de este pensamiento filosófico, para poder aplicarlo en la acción humana, es decir, que la filosofía no sólo permanezca en la mente, sino que, pueda ser aplicable para la vida cotidiana, de cada hombre y sus necesidades. Actualmente se han retomado diversas ramas de la filosofía que convierten al filósofo en un asesor, que (...)
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  38.  18
    Hegel contra De Finetti.Gabriel Felipe Solano Iglesias - 2021 - Studia Hegeliana 7:103-124.
    Resumen: La teoría de probabilidad rara vez diferencia su concepto de su determinabilidad cuantitativa. Para definir su objeto, ésta comienza por la exposición abstracta de la probabilidad y sus determinaciones o bien referidas a la esfera del ser, o bien a la esfera del pensar. Este estudio pretende, siguiendo el automovimiento de estas determinaciones en la Lógica, criticar la limitación de ambas proposiciones y presentar una concepción especulativa del fenómeno probabilístico.
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  39.  19
    Forking geometry on theories with an independent predicate.Juan Felipe Carmona - 2015 - Archive for Mathematical Logic 54 (1-2):247-255.
    We prove that a simple theory of SU-rank 1 is n-ample if and only if the associated theory equipped with a predicate for an independent dense subset is n-ample for n at least 2.
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  40.  25
    Poesía colombiana 1990-2012.Jorge Cadavid, Juan Felipe Robledo & Óscar Torres - 2012 - Co-herencia 9 (17):131-153.
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  41.  23
    Hacia una hermenéutica de los géneros poéticos griegos.Felipe Martínez Maroza - 2000 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía 21:97-106.
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  42.  29
    Eduardo Carrasco Pirard, Nietzsche y los judíos: Reflexiones sobre la tergiversación de un pensamiento.Luis Felipe Oyarzún - 2009 - Revista de filosofía (Chile) 65:217-219.
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  43.  30
    Culture, Government and Development in South Korea.Luis Felipe Ramírez & Julio E. Rubio - 2010 - Asian Culture and History 2 (1):P71.
    One problem that various thinkers have studied is the relationship between culture and social development. This article will try to explain the principal characteristics of South Korean culture and its Confucian heritage as positive factors in the development of South Korea. To do so, it addresses the existence of values of Confucian origin in government and society. Next, the article reviews historical factors that played an important part in South Korean development. Finally, the authors reach the conclusion that development is (...)
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  44.  43
    Mental Time Travel and Joint Reminiscing.Felipe León - 2017 - Australasian Philosophical Review 1 (4):426-431.
    ABSTRACTIn joint episodic memory—or joint reminiscing—two or more individuals retrieve together an experience that they had previously encoded while socially engaged with one another. In this commentary, I focus on the question of how Ganeri's [2018] analysis of individual episodic memory might be applicable to joint reminiscing. I explore three topics that are of relevance for answering this question: intersubjectivity, attention, and the phenomenology of reminiscing.
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  45.  16
    The rhetoric of repression: surveillance and overcrowding in Diamela Eltit´s Fuerzas Especiales.Felipe Arancibia Venegas - 2021 - Alpha (Osorno) 52:11-30.
    Resumen: Este trabajo analiza el libro Fuerzas Especiales en cuanto a cómo ciertos elementos claves de la novela, a saber: hacinamiento, pobreza y violencia circunscriben las subjetividades de sus protagonistas generando una inmutable tensión. Se examina el lenguaje utilizado por Eltit en referencia a las figuras retóricas utilizadas y cómo estas constituyen un discurso letal y violento cuya lectura se ve desplazada hacia territorios oscuros e intrincados. Estos territorios son dominados por un Estado cuya esencia se devela por medio de (...)
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  46. Quaestio disputata de immortalitate animae: Tradução portuguesa anotada.Tomás de Aquino & Felipe de Azevedo Ramos - 2013 - Lumen Veritatis 6:89-124.
     
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  47.  29
    Exploring the experience of episodic past, future, and counterfactual thinking in younger and older adults: A study of a Colombian sample.Felipe De Brigard, Diana Carolina Rodriguez & Patricia Montañés - 2017 - Consciousness and Cognition 51:258-267.
  48.  15
    Da estrutura à função: o direito penal em Arthur Schopenhauer.Felipe Durante - 2015 - Voluntas: Revista Internacional de Filosofia 6 (2):136.
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  49.  33
    Geissse, Cristián . Ricardo Nixon School. Santiago: Emecé, 144 P.Felipe González - 2017 - Logos: Revista de Lingüística, Filosofía y Literatura 27 (2):350-353.
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  50.  33
    La problemática dimensión orgánica del cuerpo humano: sobre los límites entre la Analítica del Dasein de Martin Heidegger y el Análisis del Dasein de Medard Boss.Felipe Johnson - 2017 - Areté. Revista de Filosofía 29 (2):305-331.
    El presente trabajo se propone discutir acerca de los límites entre el Análisis del Dasein de Medard Boss y la Analítica del Dasein de Martin Heidegger. Tomando como punto de partida la aparición de la dimensión orgánica en las consideraciones de Boss, se discutirá cómo es que se devela una oposición en los énfasis temáticos correspondientes a una consideración filosófica y a una psicológica del ser humano. Dicha oposición será aclarada indagando en las respectivas motivaciones de ambos programas, para destacarlas (...)
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